Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую
святым Его, которым благоволил Бог показать, какое
богатство славы в тайне сей для язычников, которая
есть Христос в вас, упование славы.
( Колосян.1:26-27 )
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух
Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не
имеет, тот не Его. А если Христос в вас, то тело
мертво для греха, но дух жив для праведности. Если
же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет
в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и
ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
( Римлян.8:9-11 )
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том
пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь,
которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть
любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и
Бог в нем. ( 1Иоанна 4:15-16 )
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг
друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его
совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нём и
Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа
Своего. ( 1Иоанна 4:12-13 )
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём,
и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по Духу,
Который Он дал нам. ( 1Иоанна 3:24 )
Духа истины, Которого мир не может принять, потому
что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо
Он с вами пребывает и в вас будет. ( Иоанна 14:17 )
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя
исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус
Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны
быть. ( 2Коринф.13:5 )
... дух антихриста, о котором вы слышали, что он
придёт и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога,
и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто
в мире. ( 1Иоанна 4:3-4 )
Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит
во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.
( 2Коринф.13:3 )
Я (Христос) о них молю: не о всём мире молю, но о
тех, которых Ты дал Мне, потому что они - Твои. И
всё Мое - Твоё, и Твоё - Моеё; и Я прославился в
них. ( Иоанна 17:9-10 )
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино,
и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их,
как возлюбил Меня. ( Иоанна 17:23 )
... да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них
будет, и Я в них. ( Иоанна 17:26 )
Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через
всех, и во всех нас. ( Ефесян.4:6 )
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
